النجاح ليس وليد الصدفة و لكنه ثمرة جهد و عطاء

اراء الفلاسفة باختصار


 

آراء الفلاسفة باختصار في كل محور 

بقلم : يوسف بن خجو                                                                 بتاريخ : 2010-11-20 

مجزوءة : الوضع البشري
1 الشخص 

 الشخص والهوية  

: ======: جون لوك : مفهوم الشعور : الاحساسات تجعل الشخص متميزا عن غيره
=======لا شوليي : دوام نفس الطبع وترابط الذكريات
=======فرويد : وحدة قائمة في الشخص الذي يعيش صراعات نفسية بين الهو والانا والانا الاعلى 2
الشخص بوصفة قيمة 

====== : كانط : الشخص متميز عن الموضوعات والاشياء بامتلاكه لعقل اخلاقي كغاية في ذاته لا و سيلةزلا تقدر قيمته بسعر
========مونيي : الشخص متميز باكتسابه لشخصيته (الشخصنة او التشخصن) كتجربة نابعة من ابداع ذاتي.
الشخص بين الضرورة والحرية 

: ===========سبينوزا : القول بالضرورة والخضوع لمبدا العلية الطبيعية
========سارتر : القول بالحرية. الانسان مشروع يمتلك الارادة والاختيار والمسؤولية عن ذلك ( صانع ما هو عليه )
2 الغير 

 وجود الغير 

 : ========ديكارت : وجود الغير احتمالي. الانا وحدوي موجود
==========سارتر : وجود الغير شبيه بالموضوعات والاشايء التي ليس بينها علاقة ( العدم )
==========دولوز : الغير يصير محسوسا وواقعيا في وجوده بفعل اللغة والحوار
معرفة الغير  

===========: سارتر :معرفة الغير مستحيلة لوجود العدم بين الذوات
===========مالبرانش : معرفة مستعصية خصوصا المشاعر والاحاسيس
==========ميرلوبونتي : معرفة ممكنة بفعل التواصل واللغة
العلاقة مع الغير 

=========== : أرسطو : علاقة صداقة وخصوصا صداقة الفضيلة أساس العلاقة مع الغير
==========كوجيف (هيجل ) :نموذج الصراع . العلاقة الجدلية بين العبد والسيد
3
التاريخ 

  المعرفة التاريخية  

==========: ابن خلدون :المعرفة التاريخية تتجازو السرد والحكي الى التحقيق والتعليل كمعرفة علمية تبحث عن الحقيقة .
===========ريكور : معرفة نسبية نظرا لتدخل ذاتية المؤرخ
التاريخ وفكرة التقدم  

=======:كار :خصائص التاريخ : * التقدم وليس التطور *ليس له بداية ونهاية *يعرف قطائع وعدم استمرارية متواصلة .
=======ماركوز :شهد التاريخ أساسا نوعين من التقدم : تقدم كمي (تقني) وتقدم كيفي ( انساني ).
دور الانسان في بناء التاريخ 

 :======التوسير (هيجل): التاريخ هو من يصنع نفسه وليس الابطال من الناس سوى منفذين لما اراد التاريخ صنعه.
=========سارتر : الانسان هو صانع ومحرك التاريخ فقط يكفي الوعي بذلك .
مجزوءة :المعرفة
1 النظرية والتجربة 

 : التجربة والترجيب 

 :====برنار : خطوات المنهج التجريبي
الملاحظة*الفرضية*التجربة*القانون
====توم : اهمية الخيال كتجربة ذهنية
====جاكار : يميز بين النظرية والتجربة وبين التجربة والتجريب
العقلانية العلمية 

  :=====رايشنباخ : يرفض مذهب العقلانية المتعالية عن التجربة والقائمة على العقل بما في ذلك الرياضيات
=====بلانشيي : العقلانية العلمية عقلانية منفتحة على العقل والتجربة
معايير علمية النظريات 

 :==== ابن الهيثم : النقد كمعيار اساسي (الشكوك على بطليموس)
====بوبر : معايير القابلية للتكذيب والتززيف
2
العلوم الانسانية 

 : الموضوعية في العلوم الانسانية 

 :===غولدمان : غياب الموضوعية في العلوم الانسانية وحضور ذاتية الباحث
=== بياجي : غياب الموضوعية لان الباحث ذات وموضوع للدراسة في نفس الوقت
علمية العلوم الانسانية :* الفهم والتفسير 

 == غرانجي : التمييز بين الفهم والتفسير وينتقد الفهم كمنهج بالنسبة للعلوم الانسانية
== ديلتاي : يدافع عن منهج الفهم بخصوص العلوم الانسانية
*
إي نموذج للعملية في العلوم الانسانية 

 == موران : يميز يبن سوسيولوجي علمية وأخرى انشائية
== ميرلوبونتي :اهمية الرجوع الى التجربة الذاتية في دراسة
الظواهر الانسانية .
3 الحقيقة 

 : الراي والحقيقة 

 : ======ديكارت : الشك في الآراء المسلم بها من اجل بناء الحقيقة على اساس يقينية
====== باشلار : بناء الحقيقة العلمية يقتضي ربط الراي لأنه يقوم على المنفعة والمصلحة وليس الحقيقة.
معايير الحقيقة 

 : ======فوكو : ارتباط بالسلطة وخصوصا السياسية اذ يتم انتاجها ونشرها ومراقبتها من طرف هيئات عليا
====== هيوم : هناك نوعين من الحقيقة :* حقيقة علمية و *حقيقة تجريبية.
الحقيقة كقيمة 

 : ====== جيمس : تصور براغماتي نفعي للحقيقة (نسبية الحقيقة)
====== كانط : تصور اخلاقي , قول الحقيقة واجب اخلاقي مهما كانت النتائج والدوافع (الحقيقة المطلقة ) 

مجزوءة : السياسة
1 الدولة  

: مشورعية الدولة وغايته 

ا : ===فيبر :ثلاثةاشكال حيث تقوم الدولة على الشرعية القانونية
===فلاسفة العقد الاجتماعي : قامت الدولة أساس التعاقد للخروج من حالة الطبيعة الى حالة التمدن
طبيعة السلطة السياسية 

 :==== التوسير : تمارس الدولة سلطتها من خلال جهاز قمعي وأجهزة إيديولوجية
==== فوكو : تجاوز السلطة للطابع المؤسساتي, إنها ممارسة ملازمة للكيان الاجتماعي
الدولة بين الحق والعنف 

 :=== ماكيافيلي : استعمال الدولة من خلال الامير للقوة والحق معا .ان يكون اسدا وثعلبا .
=== انجلز : الدولة نتاج راعات وتناقضات طبقية.
2 العنف  

: أشكال العنف 

 :======ميشو : العنف الجسدي (الحروب الإجرام الإرهاب وسائل التكنولوجيا والاعلام.)
====== بورديو : العنف الرمزي هو اخطر من العنف الجسدي (طرق التربية, البديهايات والمسلمات والخراقات)
العنف في التاريخ 

 :==== ماركس : تاريخ المجتمعات تاريخ صراع طبقي وعنف
==== جيرار : اوالية القتل المؤسس كعنف جماعي تمارسه كافة المجتمعات عبر ما يسمى بكبش الفداء
العنف والمشروعية 

 :=== فيبر : عنف الدولة عنف مشروع للحد من عنف الافراد
=== غاندي : اللجوء الى اللاعنف بدل العنف كحل سلمي
3 الحق والعدالة 

 : الحق الطبيعي والحق الوضعي 

 === هوبس : %3

5 décembre, 2010 à 16:47


Laisser un commentaire